Los arrendatarios olivareros a principios del siglo XX: El caso del marmolejeño Andrés Pastor Peña (1881-1957)

LA ETAPA DE POSTGUERRA

Siguiendo el testimonio de su nieta Josefa, finalizada la guerra, y ya de vuelta a Marmolejo después de casi tres años de prisión,  se va a centrar en sus tareas agrícolas y empresariales, recuperando parte de los arrendamientos anteriores y del ganado que había perdido por la guerra,  así como  su estatus de mayorista de aceites y cereales, actividad donde se vería favorecido por su adhesión al Régimen del general Franco. En los primeros momentos de la postguerra moltura parte de su cosecha en el molino de Las Prensas, donde se ha instalado un destacamento del Ejército para la persecución de los huidos republicanos refugiados en Sierra Morena,  aunque pronto pone en funcionamiento  su almazara  ubicada en el Navazo, y  junto a su hijo Bartolomé, sin ningún género de dudas, va a vivir un momento dulce en  la expansión de sus negocios, como lo demuestra el hecho de que se publicitara en 1945, en el “Diario Oficial del Ministerio del Ejército” como mayorista de aceites y cereales, con domicilio social en Ramón y Cajal 1, (calle de Las Parras).  En el término municipal de Marmolejo, lleva también subarrendadas algunas  fincas de Manuel Palacios Olmedo Amores,  gracias a la amistad con el administrador, Juan Manuel Relaño (16).

Todo esto ocurría en un momento  de escasez y de graves problemas para el abastecimiento de la población, con exhaustivos controles para el movimiento de productos de primera necesidad que debían de ser autorizados por las autoridades locales, cartillas de racionamiento y muchas dificultades para conseguir la materia prima necesaria para la siembra de las cosechas o, meramente, la harina necesaria para la elaboración del pan.
En los primeros meses de postguerra la mayor preocupación de las autoridades locales se centra en garantizar el abastecimiento de una población empobrecida por la  guerra y con graves carencias alimenticias. Según un oficio del alcalde, el maestro de primaria Carlos Jiménez Bustos, dirigido al Ingeniero Jefe del Servicio Agronómico Nacional en Jaén, en octubre de 1939, el número de hectáreas preparadas para la siembre era de 1.018,69 (17):

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-Para trigo…….300,00,07 has.
-Para cebada…297,01,06 has.
-Para centeno…0,85,63  has.
-Para habas…….42,36,24 has.
-Para avena…….145,00,85 has.
-Para garbanzos……192,10,78 has.
-Para garbanzos para pienso…..22,50,78 has.
-Para escaña………17,12,70 has.
-Para veza………….1,71,27 has.
-Para yeros………..2,28,36 has.
-Para Lentejas……0,57,09 has.

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   El terreno destinado a barbechar se calculaba en una 1800 Has. La Comisión Municipal de Abastecimientos en su plan de sementera, obligaría a los propietarios a sembrar la mayor parte posible de sus tierras.  En el mismo informe se decía que el ganado de labor  se cuantificaba en unas 100 yuntas. “De maquinaria para la siembra se carece pero los brazos a efectuar las labores de sementera son suficientes”.
Las necesidades de semilla eran:

Trigo: 15.660 Kg.
Avena: 3372  Kg.
Cebada: 34275 Kg.
Escaña: 2375 Kg.
Garbanzos: 5293 Kg.
Garbanzos negros: 1200 Kg.
Habas: 7200 Kg.
Lentejas; 45 Kg.
Veza. 200 Kg.

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Unos días después el  Alcalde, escribía al Ingeniero Presidente de la Junta Harinero-panadera de la Sección Agronómica de Jaén, dándole cuenta de las “Instancias de los siguientes industriales que piden se le aumente el cupo mensual de harina panificadora por ser un pueblo balneario: Alfonso Sánchez Solís, Juan Peña Santiago, Melchor Pérez Campoy, José Medina Torres, Juan Torralbo Carmona, Manuel Lozano González, Bartolomé Centeno Ruiz, Francisco Medina Torres, Miguel Perín Ramos, Alfonsa Casado Díaz y Matías Moreno Carmona.” (18).

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  Los empresarios locales adictos al nuevo régimen, cuyas actividades estaban relacionadas con la compraventa de productos de primera necesidad, iban  a contar con el apoyo de las autoridades locales.   Nada más finalizar la guerra, en un oficio del Alcalde, dirigido  al Delegado Provincial de Abastecimientos, le solicitaba que “diera las órdenes oportunas para que desde la Delegación de Abastecimientos y Transportes de Valencia se autorice al industrial de Villanueva de Castellón, D. José Chinesta Martínez para que pueda facturar a D. Andrés Pastor Peña, de ésta, un vagón de harina de algarrobo para el consumo de su ganado” (19). Gestiones similares se realizaban desde la Alcaldía para garantizar el abastecimiento de los negocios de otros industriales y propietarios adictos al Régimen.

En otra carta del Alcalde, dirigida al de la localidad asturiana de Pravia, de donde era  natural el yerno de Andrés Pastor, se dice: “Después de cambiar impresiones con mi amigo D. Jesús García del Valle, que lo es a la vez de Usted, tengo interés en que nos pueda negociar 4 ó 6 vagones de patatas en ese término, ofreciéndole a cambio hacer todo lo posible ante las autoridades superiores para compensarlo en aceite de que tan necesitados están ustedes. Post Data: Jesús García me encarga le pregunte si la comisión de abastos que usted preside autoriza la exportación de habas, pues dice que tiene 200 kilos en la era”. (Oficio del alcalde de Marmolejo a D. Santiago López, alcalde presidente de Pravia de trece de diciembre de 1939).

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Jesús era conocido en Marmolejo como Jesús “el de Las Prensas”; llegó en la década de los veinte, como chófer de D. José Mouta,  dueño de esta finca del Charco del Novillo montoreño. Su estrecha relación con Andrés Pastor, hizo que se ennoviara con su hija Antonia  y contrajeran matrimonio antes de la Guerra.  Nunca rompió la relación con su tierra (20) aunque fijó su residencia en la calle del Arroyo, en una vivienda de bellas facciones, cuya construcción,  el suegro  encargó al afamado promotor andujareño José Corbella Pené, conocida más tarde popularmente como la casa de “La Gabana”. 

  El domicilio de Andrés Pastor estaba en la calle de Las Parras (Ramón y Cajal, 1); su fachada principal daba a esta calle y la accesoria hacia la calle Antonio Alcalá donde se ubicaban las cuadras. Era por tanto una casa grande provista de patios corrales, almacenes y cuadras. Su proyecto personal más importante en estos años de postguerra fue la construcción de su moderna almazara en la confluencia de la calle Canalejas con la del Navazo, conocido como el molino de Gabano (21), mote con el que era conocido desde niño. Este edificio, actualmente desaparecido, en cuyo solar se construyeron, al final de los setenta, los bloques de pisos bautizados por “El Vietnam”, hacía esquina con las dos calles y daba por su parte trasera a terrenos de las “Quince”, prolongándose sus corrales hacia la calle Calvario y parte de la actual calle José María Pemán, trazada por esos años, para comunicar la de Calvario con la nueva barriada en proyecto, del pago de Las Quince y Huerta del Tío Gregorio. Junto a ella construyó, de nueva planta,  una bella casa para su hijo Bartolomé.
  De los tres hijos que tuvo el matrimonio, Bartolomé, fue siempre su mano derecha y punto de apoyo.  Él era el mayor, y al igual que el padre, de espíritu emprendedor.  Antonia era la segunda y se casó antes de guerra con el asturiano, Jesús García. Tuvieron  tres hijos: Dolores, José Ramón (fallecido)  y Maruja. Finalmente, José María, el más pequeño, se casó con Amparo Castañeda y  vivieron en la calle de la Iglesia hasta su marcha definitiva a Sevilla por razones laborales.

Respecto a Bartolomé fue siempre el apoyo del padre y quien empezó a llevar la responsabilidad en la gestión del molino y  la venta de los aceites. Nacido en 1913, se casó recién finalizada la guerra, con la marmolejeña  Ana Martínez Mena, hermana de Miguel Martínez, industrial dedicado a la venta de electrodomésticos en la calle Orti y Lara y a la distribución del gas butano. Del matrimonio nacieron tres hembras y dos varones: Maruja, Francisco y Andrés (gemelos), Josefa, y Antonia. “Pero la desgracia –apunta Josefa Pastor-  se cebó pronto con mi familia provocando el principio del fin de la etapa más boyante en la vida de mi  padre, pues el día 15 de agosto de 1954, festividad de la Virgen de Agosto, perdía la vida en un accidente de tráfico bajando Los Rasos, cuando venía de la feria de Cardeña en compañía de un grupo de amigos”. 

Aquel fatídico día, tercer domingo de agosto, cuando en Cardeña se celebra su feria grande, había estado tomando unas copas en el desaparecido bar “La Peña”,  con su hermano José María, el médico Don Diego, el industrial agrícola Pedro Jurado,  y algunos más. Se encontraba también  con ellos el joven Pedro Cabezas Blanco, conocido como “El niño de Las Pilas”,  al que animaban  para que les acompañaran a  Cardeña donde se iba a celebrar esa tarde una novillada sin picadores,  en la que podría tener la ocasión, dada su afición a los toros, de darse a conocer como joven novillero.  

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Al parecer toda una farsa, pues la única finalidad de aquel joven de 19 años, nacido en una familia humilde (22) y criado en una chabola, propiedad de José Godoy “Cayetanos”, en el Camino hacia Las Pilas de la Fuente Olid,  no era otra que aprovechar la oportunidad que se le presentaba, con tan “generosa invitación”, para disfrutar unas horas en la típica y popular feria de la vecina localidad serrana, a donde concurrían gentes de los pueblos aledaños y aldeas cercanas como Azuel y Venta del Charco. El tirón de estos festejos taurinos en Cardeña, se explica por el auge económico y demográfico que  conocía esta villa del Valle de los Pedroches gracias a sus importantes explotaciones mineras de uranio, donde trabajaban una ingente nómina de obreros, pues el citado mineral radiactivo había sido codiciado por la  Alemania nazi, principal aliada del régimen de Franco, durante  la Segunda Guerra Mundial. La explotación de estas minas a cielo abierto, aún seguía en funcionamiento en esos años, gestionada por la Junta de Energía Nuclear, organismo de titularidad estatal.
El caso es que animados por la euforia provocada por una larga sesión de copas en el emblemático establecimiento de la plaza del Amparo, habitual sitio de encuentro de la sociedad marmolejeña más pujante, decidían emprender la marcha hacia Cardeña, a la hora de la siesta. 
  Los coches en aquellos años escaseaban. Los hermanos Pastor contaban con vehículo de su padre, pero no era suficiente para trasladar al resto de  amigos dispuestos a viajar.  Pensaron entonces que su amigo Bartolomé Perales, ausente en aquella sesión de copas, podría subirlos en algún vehículo de los que poseía su tío, el médico Don José Perales Jurado. Así lo pensaron y así lo hicieron. Era ya la hora de la sobremesa y Bartolomé se había echado a dormir un rato, cuando llegaron aporreando la puerta de su domicilio  en la calle Antonio Alcalá. Llamaron  insistentemente hasta despertarlo y convencerlo  para que se fuera con ellos (23).

 
  Aquel festejo comenzó pero, según el testimonio recabado al propio Pedro Cabezas (hoy día residente en Cataluña) jamás tuvo intenciones de saltar a un ruedo improvisado con carros y tablones de madera en la actual plaza del Mercado de Abastos. “El niño de las Pilas” no había viajado con ellos, sino en el camión de “Los Cayetanos” que también transportó a otros aficionados a los toros (24). Esta familia de pescaderos, llevaba  tiempo  dedicada a proveer  de pescado,  a Cardeña y La Venta el Charco. Las relaciones de “Los Cayetanos”  con ambas localidades del valle de los Pedroches, perduraron durante los años posteriores, manteniendo un puesto fijo de venta de pescados y mariscos en la Plaza de Cardeña.

   Tras presenciar la corrida donde torearon los novilleros andujareños, Miguel Martínez Molina “Chapurra” y Eufrasio Mora “Pizarro” (25), disfrutaron de la feria, y sobre las 9 de la noche regresaron a Marmolejo por una carretera de sierra tortuosa y sin asfalto. Según el testimonio de Josefa, la hija de Bartolomé, el padre les había dicho a su mujer y a las niñas, que lo esperaran arregladas para salir al cine, pero el fatídico accidente impidió aquella anhelada promesa.  
  Iba delante el coche conducido por Bartolomé Pastor,  pues su padre, le había dicho que se lo dejaba siempre y cuando lo llevara él. Le acompañaba en ese vehículo su hermano José María, Pedro Jurado, y el médico Don Diego.  Detrás en el segundo coche, Bartolomé Perales y el resto de acompañantes. El caso es que más debajo de Los Rasos de las Cabezas, en una cerrada curva, el vehículo se salió y fue dando vueltas de campana hasta caer en una pequeña cañada entre jaras y chaparros, provocando la muerte instantánea de Bartolomé por un fuerte traumatismo en el pecho. El cadáver llegó a Marmolejo sobre las  11,30 de la noche, transportado en un taxi, que bajaba de Cardeña. La noticia corrió como la pólvora entre las personas que salían a esas horas de los cines de verano, acercándose algunos curiosos hasta la  misma puerta del domicilio del finado con la intención de despejar  dudas sobre la veracidad de la tragedia.

  Este hecho luctuoso supuso un punto de inflexión en la vida de Andrés Pastor, cuya salud y estado de ánimo empezó a menguar, día a día, perdiendo la vitalidad que le caracterizaba.
  La personalidad  de Andrés Pastor queda plasmada en el testimonio que su nieta Josefa me trasladó: “Mi abuelo era una persona cariñosa y caritativa, de muy buen trato con la gente. Solía hacer muchos favores, sobre todo a las familias más humildes, pues su procedencia también era de origen humilde. De ideología conservadora y con arraigadas creencias religiosas, le tuvo gran devoción a la Virgen de la Cabeza, cuya cofradía reorganizó tras la guerra, costeando la  actual imagen.  No era, sin embargo, debido a sus múltiples ocupaciones, de misa diaria. Aplicaba siempre el dicho de “lo que hiciere tu mano izquierda, que no lo sepa la derecha”, pues a menudo ayudaba  a la gente obrera con comidas y medicinas, al margen de cuales fueran las convicciones políticas de esas personas a las que ayudaba. Especialmente era, siempre  según su nieta,  generoso en el pago del salario de la numerosa nómina de obreros que tenía, y particularmente espléndido para la celebración de los “arremates”, al finalizar la campaña de la aceituna, en la que participaban  toda su familia, incluidas sus nietas y nietos. 

   Nieves Pérez Pastor, biznieta de Andrés, recuerda también un hecho referido por su madre, Maruja Pastor (hija de Bartolomé) sobre el talante humanitario de su bisabuelo: “Hay un episodio que lamento no recordar mejor, que me parece muy significativo de su perfil humano. Según me contó mi madre (mi bisabuelo) entró en contacto con un republicano (no puedo decir las circunstancias, mi madre las sabía) y llegaron a un trato (no sé si fue un favor en la guerra, o que lo conoció ya acabada ésta,) según el cual mi bisabuelo se comprometió a cuidar y educar a la hija del republicano (a cambio de qué, no lo sé. Su vida, quizás, pues estuvo preso durante la guerra). El caso es que esa niña, Manolilla, a la que fuera de la familia se aludía a ella como “la Rojita”, fue criada como una más con su hija Antonia Pastor. Fue al mismo colegio que sus hijas (el Calasancio de Córdoba); se la vestía y compraban regalos como a Maruja y Loli, exactamente igual. Cuando Manolilla alcanzó la mayoría de edad, parece ser que se fue a Madrid”.  Quizás por todas estas cuestiones, apostilla Josefa en su testimonio, el día de su entierro acudieron muchísimos obreros y jornaleros que comentaban en el entierro: “Se ha muerto nuestro padre”.